理事會合 通達能度
慈濟不強調宗教儀式，而是力行宗教精神。上人開示：「慈濟要做人間事，所以必須講讓人能聽得懂，而且現在就能做得到的道理。將道理分析得很精細、闡釋得很開闊，才能讓人聽得懂、『有法度』。」（攝影者：徐駿）
理不通 行不通
佛陀入滅至今，超過兩千五百年；佛教能在中國蓬勃發展，上人表示，歷代高僧大德論述、闡揚之功不可沒。然而，佛法經長時間輾轉傳譯，難免有錯謬或不合情理之處，因此上人講經時非依文解字，而是採用現代人間事相來解說。
「道理一定要講得通，才做得到；理不通，就行不通了。所以我把握住佛陀所覺悟的宇宙人生真理，融合現代的人間事相與慈濟人的故事，以合於世間常理的敘事方式來講說佛經，將『理』與『事』會合。期待人人聽得懂、行得通、做得到，因而改往修來、解脫自在。」
佛法不僅合乎科學，也含括心理學、生理學等世間學術知識；上人表示，說法若只是解說佛教名相，將流於深奧，使人難以信服；真實投入，融入自己的心得體會，就能將佛法闡述得讓人易於了解、接受。
「無論是之前講解《水懺》，還是近期講《法華經》，我都不是完全照著經文解說，所以將講題名為『法譬如水』及『靜思妙蓮華』；希望教眾運用佛法洗淨心中煩惱無明，體會佛陀寬廣無垠的智慧。」
一位醫師在志工早會分享，母親罹癌後病況不佳，自己也懊惱身為醫師，卻無法幫助母親；偶然間翻閱《靜思語》，母子分享後，不只母親的心平靜了，他的心也打開了，兩人不再寢食難安。
上人舉此為例表示：「慈濟要做人間事，所以必須講讓人能聽得懂，而且現在就能做得到的道理。將道理分析得很精細、闡釋得很開闊，才能讓人聽得懂、『有法度』。」
以環保為例，剛開始上人教眾「珍惜天地供應的物資」，慈濟人於是開始推動資源回收、分類；近年來，上人從人間諸相深感人心複雜，因而說出「天災始於人禍」；現在則從大乾坤的事相，引入小乾坤的微細心念，教導大眾：微細的起心動念引發行為，將影響天地大乾坤。「引導人人法入心、法入行，用心守護大地與人心。」
菩薩道 真實路
馬來西亞有一群家境富裕的婦女，過去認為學佛就是常到寺院誦經；加入慈濟後，上人教導「佛法生活化，菩薩人間化」，她們認同「與其求菩薩，不如自己當菩薩」，於是走進苦難人的家中，為病苦人打掃環境、清洗身體。
「雖然眼見的境界以及鼻嗅的氣味都讓人不適，但是她們自我克服，接近眾生、為眾生拔苦，這就是人間菩薩；也是佛陀要告訴眾生的一乘真實法——人人本具佛性，都能發揮佛心、菩薩行。」
上人說，《法華經》是一乘真實法，帶領大家走入正確的道路，這條路就是菩薩道。「四十多年來，慈濟人走在《法華經》的道路上，不跑道場、不做經懺，但是隨時都在自我反省與懺悔，改正過失，用佛法解心結。」
慈濟不強調宗教儀式，而是力行宗教精神。上人表示，就如馬來西亞慈濟人聞法之後身體力行，投入志工行列，做中學、學中覺，更加深行菩薩道的決心與精進心；不僅志為人間菩薩，且一人影響一人，範圍逐漸擴大，讓許多苦難人因而得救。
不同於佛經是佛入滅後弟子所結集；慈濟人、慈濟事是此時此世正在發生，可以即刻印證的故事。上人說：「慈濟這部大藏經要由我們自己來寫——不是書寫只能懸在空中的經，而是要鋪展在地面的道路，能踏踏實實力行的道理。『經者，道也；道者，路也』，讓人可以走的道路，就是經典。」
上人致勉同仁，過去的資料要統合完整，現在的法也不能漏失；法脈與宗門文史結集完成，能讓法脈穩固、精神理念恆住。「要把握住佛陀覺悟天地萬物的真理，為時代作見證，為人間寫歷史，為慈濟立藏經。」
證嚴上人開示於2013年3月26日
※本文摘自：《慈濟月刊》557期〈證嚴上人衲履足跡〉
