心存佛,身行法

慈誠培訓課,師兄們學習用手語比出「已」字。(攝影者:李淑慧)

慈誠培訓課,師兄們學習用手語比出「已」字。(攝影者:李淑慧)
「生死輪迴苦難離,人們通常只知道『死』是苦,卻不知道『生』也是苦。沒有生,豈有死?生如剝皮,初生兒脫離母體後哇哇大哭,就是感受到剝皮之痛的刺激。」



已得人身 已聞佛法 真正有幸

對於新竹合心組隊開示,上人以一位先生的人生轉變闡說:「『人』字要寫得漂亮、站得穩,其實也不簡單。在從生下來的那一刻開始,感受到剝皮之痛,就轉了一念,『一念無明生三細,境界為緣長六粗』,貪、瞋、癡等等的無明煩惱就跟著來了。隨著歲月慢慢成長,面對著環境、在人與人之間相處等等,受到種種境界熏習。」

「像這位先生,雖然身在警界,平時安良除暴,勸誡人不要喝酒;但是下班之後,他經不起酒伴來纏,就會跟著去喝酒作樂。無論是酒或是賭,許多無明誘惑圍繞在身邊,六根與六塵接觸,有的時候無法控制自己,就會被拉過去了。」

上人說,大家來到這個菩薩團體,都是有緣,而且有幸,因為能與有志一同的人,同在此一時空,共同為相同的目標而努力。「人身難得、佛法難聞,而我們已得人身,已聞佛法,真正有幸!」


只是端坐聽法 不能成佛

行入慈濟門,並非鎮日聽經課誦,而是在四大志業、八大腳印中不斷地忙碌付出。上人明言,正如祖師所說「磨磚不能成鏡」,將粗糙的磚塊不停地磨擦,只會損減磚體,無法成鏡;只是端坐聽法,亦不能成佛。

「法,就是要讓我們照著走的方法,讓我們了解而能去力行;若聽了卻無法照著做,聽得再多也無用。」

佛典中記載的一個世界單位,是以須彌山為中心,周圍有九山八海、四洲與日月,若是鑽入這種種名相中窮究其實相,畢其一生亦無法尋得。

上人遂言:「很多人聽經,就在文字相裡打轉,很難真正地體會佛法,所以期待大家以現有的人生來探討『生』與『身』的價值。人生的價值不在擁有名利地位等等,最重要的是,我們到底能夠為人群做出什麼貢獻?」

證嚴上人開示於2007年1月27日
本文摘自:《證嚴上人衲履足跡》2005年春之卷
即使已達智慧圓融,更應含蓄謙虛,像稻穗一樣,米粒愈飽滿垂得愈低。
Those who have great wisdom must all the more be humble and unassuming, just like the rice stalk that bows under the weight of ripe grain.
證嚴法師靜思語

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