號召心靈福田的「自耕農」
（攝影者：林春真）
梅州市牆上六米高的地方還有水漬。因走山滑坡的村莊中共有二十三戶人家，其中六戶位在土質較好的地方，沒有受影響，另外的受災戶素來窮困，已進行過家訪。前往福建救災的慈濟人除了分享心得，也一再讚歎福鼎慈濟人的認真與投入，值得學習。
耕耘福田 播種大愛
福鼎慈濟人總共探勘七鄉鎮的三十一個村落，沙埕鄉南鎮之房屋倒塌超過一萬二千戶，搭起的帳棚內溫度亦高，居民大多投親靠友。前歧慈濟中學也受到風災影響、龍安碼頭的浮屍令人不忍卒睹，兩百多名往生者大多在海上發現，慈濟人除了膚慰家屬外，也提供涼茶及冷飲。上人對於大多是臺商身份的大陸慈濟人說：「同樣從臺灣去到當地，大家要更凝聚、多多關懷，以善法同事度。」
「慈濟在廣東落實得很早，多年來委員、志工多有成長，大部分是臺灣人，也可以將我們所做的好事與當地人分享，他們如果有意願，也要帶領他們出來當志工。」上人勉眾，慈濟志工人文愈受重視，有機會要多多分享，引導有志一同之人投入，人多力量就大。
「最重要的，就是凝聚在廣東的臺商。不少人去到當地做生意，因為生活空虛，忘失生活的規則，容易發生事故。既然大家同樣來自臺灣，就要更凝聚、多關懷，鄉親彼此照顧、相互度化。真的很需要菩提種子發心耕福田，成為福田的『自耕農』，一方面耕耘，一方面播種。」
天下災難偏多，尤其今年幾個颱風帶來大雨量，在大陸東南沿海造成罕見災害。上人解釋佛典裡記載壞劫時代大地受毀傷，這種種現象並非意外。「古時人口少、造業少，現在人口驟增，時代也改變，人們因為慾望大肆砍伐、破壞水土，發展化學工業造成污染，大地也不斷受人禍毀傷等，如此種種都起因於人心。」
「眾生共業。也許大家會想，那麼多人造業，只有我一個人的力量能起什麼影響？就是因為我們一人能以愛影響十人，這十人又能影響一百個人，就能讓愛的力量愈來愈廣大，所以不要輕視自己。」上人慈示，雖然現在災難頻生，面對大地崩毀迅速，以人類的力量實是無可奈何，不能阻止災難發生，但人人對大地環境都有責任和使命感，再者，回歸於法的層面來說，最起碼對自己有所幫助。
無私大愛 菩薩浩蕩長
除了佛法，基督教、天主教等宗教的天堂地獄之說亦有種好因得好果的觀點。上人說，各宗教雖然說法不同，但是原理是一樣的。此際雖為亂世，亦是修行的道場，給予世人修行的機會，期待大家抱持著在人間修行的心，以感恩、尊重與無私的愛來影響週遭的人，改善大環境的風氣。
要用什麼方法才能夠影響週遭？上人舉印尼之例，勉眾以合心、和氣、互愛、協力落實於團體中，這也是印尼慈濟人能從少數幾位委員，漸漸開闊的主要原因。如今，當地慈濟人的作為，上可影響政府人士，下能感動販夫走卒、安定社會，所以除了不輕視自己，也要彼此感恩，表達尊重，感恩周圍的人共同來幫助自己完成自己所發願。
「就像師父發了願，所以要感恩許多慈濟人來協助我，你們也發願助人，所以要感恩前後左右的人來協助，才有大力量去幫助上萬災民。師父時刻將無私付出的慈濟人當作活佛、菩薩一般地感恩與尊重，希望大家也要學習師父的這一分心。」上人期勉，要感恩「他」與「我」有共同一分無私的愛，將這樣的愛點滴匯合，力量無限。
「不只是對毫無關係的苦難人，我們才以謙和的態度去幫助他。其實，與我們手牽手並肩同行的人，更要感恩、更要尊重，如此菩薩隊伍才能浩蕩綿長。」
拔苦於樂 深入人文
上人感恩大陸慈濟人以少許人力，除了急難救助，尚要進行個案訪視、助學金髮放以及一年一度的大型冬令發放諸事。「為了年底的發放，事前要有一段時間準備採購等事，若有需要為災民建房，安全為首要考量，如此才能真正讓他們『安身』，其次考量交通，讓他們易於謀生，做到『安生』。」至於冬令發放，上人慈示慈濟志工要為災民所需而考慮，用心研究當地的生活方式，才能依其所需置備發放物資。
看到大愛臺同仁隨著慈濟人訪視所拍攝的可憐孤苦人，使上人格外掛念：「我們要『以慈導智』，以慈心引導出智慧，以人道精神觀念幫助苦難人。既然走到、看到，我們就要真正地幫助他，不只是一時的捐助而已，『施悲用慈』，要儘速為受災者拔除苦難。」
生活在困苦地區的人們通常具有單純的心靈，只要稍微給予幫助，就非常地感恩，若是心靈已受外境雜染，欲門開啟，追逐虛妄繁華、心不滿足，則援助的同時也要加以教育。
上人指出，若受助者已經有如此的心態，慈濟人一方面要做援助，一方面也要以人文影響他們。「慈濟團體並非資產雄厚，我們是人人有心、有品德、有人文，帶入人道精神理念，讓對方能尊重我們，無論是慈善、醫療或教育志業，都要帶入人文，循序漸進。」
※本文摘自：《證嚴法師衲履足跡》 二００六年‧秋之卷
