菩薩本色
上人與一位師兄提到，世界一切都是用時間去累積，萬法亦是唯心所造。「就人之生死來說，既已生來世間，則死是必然，只是長或短而已。在這長短之間，心念向善多做好事，這是在累積福業；若心念趨惡多做惡事，這是在累積惡業。佛陀以種種方便法度化眾生，最重要的就是要引導我們行菩薩道，透過走入人群的濟世志業，完成自己高尚的人格，從而人格成、佛格成。」
然而，「走入人群利濟眾生」並非易事。「《法華經》就說，眾生剛強難調難伏。當佛陀問及僧團弟子，是否有人志願要在娑婆世界宏揚《法華經》？弟子們認為娑婆世界眾生非常剛強，所以無人敢於荷擔這項使命。唯有他方世界的菩薩從地湧出，發願要以《法華經》來人間度化眾生。由此可見，世間人心實難調伏。」
從心地真實下功夫
上人表示，佛陀開示西方淨土法門，明白指出要往生西方，必須「一心不亂」，不能有娑婆世界的雜思雜念，並且「不可以少善根福德因緣得生彼國」；然而普遍的人卻輕忽這兩個重點，只欲心貪求「黃金布地，七寶行樹」等美妙境界，歡喜得生彼國蓮花化生，但卻沒有從心地真實下功夫。
至於佛陀又開東方淨土法門，目的是藉藥師佛之大願，告訴人之種種心病該服何種藥，但若只拿藥卻不服用，病也無法根除。
「其實，不論是西方或東方淨土，這都是佛陀應眾生根機開啟的方便法門。緣於眾生不能珍惜佛陀對我們的教育，無法拳拳服膺佛陀的教誨，所以佛陀只得設法運用種種方便。」
上人慨嘆，時值末法時期，佛法存乎人心已經非常微薄，眾生惶惑、迷茫的心念日益嚴重，生逢此末法亂世，必定要利用科技如大愛臺以加速推動「愛灑人間」運動。
「既身為在家居士，要知關心社會是在家居士的責任，所以期待慈濟人由近及遠，在人與人之間遍灑愛心。若能轉變一個人的心念，使其去惡從善，則這個人就可再影響其他的人也改過遷善。所謂『請佛住世，常轉法輪』，這『轉法輪』就是轉變人的心，轉變其不好的習氣，長養其良善的習氣。莫說菩薩道漫長，眾生難度，能救一個算一個；但求專心致志，一路直去，這就是菩薩本色。」
上人開示於2001年12月14日
本文摘自：《證嚴法師衲履足跡》2001年冬之卷
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